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优婆夷都可以的，比丘律中的「二不定法」，就是女信徒对疑似犯戒的比丘行为加以检举，僧团所应采取的处置规制。难道女信徒可以「说比丘过」，比丘尼却反而不准？未免太压制比丘尼了！
还有，「百岁比丘尼得向新...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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不是一个。原始社会是分散的，它的宗教必然呈现不同的地域性、空间性和群体文化同质性。持这种观点的研究者采取的是一种灵活的文化相对主义立场。
从经验的观点来看，这种原始宗教的研究属于文化人类学，它...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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十分陌生的。汉明帝把传播佛教的使者迎进了洛阳，他的哥哥楚王刘英成为第一批信徒当中的一员。佛教的教义，与中国固有的王权思想、儒家学说、宗教信仰等存在着分歧、冲突，为了生存，佛教不得不采取了调和的立场，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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更高水平。正是在这样的基础上，中土人士发挥个人对于佛理认识的著作开始大量出现，有些采取经典注疏形式，有些则是专门论著。如刘虬，宋太始（465—471年）中仕至晋平王骠骑记室、当阳令，精信释氏，曾“注《...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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一椭圆形群像。展开了的长卷轴，由左右二位罗汉各持一端，那或许是隐含着若干禅的寓意。卷轴前有三人，面对卷轴注视着，卷轴后十五人也紧挨着。大部分目光均注视卷轴。整个布局上，似乎采取了斜自上方的俯瞰式，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
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佚史的某些重要线索，与其他类别敦煌文书中的相关记载相互参证。但邈真赞旨在称人之美，而不是对人物进行全面述评，具有赞扬褒美的特色和厌丑隐恶的缺点，这就要求我们在进行研究时采取审慎分析的态度，去伪存真。
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杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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宗教帮助提升社会的秩序。宗教不是法轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。因为法轮功而对一切宗教采取限制，是不聪明的，不必要。
人物周刊：您说过“不变随缘”，普通人虽然也说随缘...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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金顶，后山建副殿。
明代贵州佛教
永乐十一年（1413），设贵州布政使司。朝廷采取土流并治政策，贵州遍设卫所，推行军屯、民屯、商屯。大量移民进入贵州，信仰佛教的移民在居地建佛教寺庙，为僧人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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具足一切智，观诸法皆空，所观第一，再没有更高的了，不再害怕受到三界的苦恼，这叫证。比如，有人互相说定了的事，没有得到可以信任的人为证，心裏就产生忧惧，会采取种种方法，以求事情能够办成。要是得到证人为证...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
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法华经·化城喻品》：「诸比丘，若如来自知涅盘时到，众又清净信解坚固，了达空法，深入禅定，便集诸菩萨及声闻众，为说是经。」
③沤和般若：沤和，梵文的音译，意译为方便，即根据具体情况，采取不同的方法或...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html